Découverte du scoutisme au Foyer de Grenelle pour une journée « Portes Ouvertes » !

Pour faire suite à mon post de la semaine dernière sur le groupe EEUdF de Facebook sur la recherche de responsables (toujours d’actualité d’ailleurs !) pour l’agrandissement de la meute de Grenelle qui s’associe aujourd’hui au Foyer de Grenelle, une journée « Portes Ouvertes » a eu lieu le 1er avril afin de faire découvrir aux enfants du foyer ce qu’est le scoutisme :

Ainsi 12 enfants du groupe local sont venus partager leurs jeux avec 12 autres enfants du foyer. Ils ont passé une partie de la journée sur le champ de Mars, sous un soleil rayonnant en commençant par un jeu typiquement scout, le jeu du foulard, doublé d’un jeu de présentation car les enfants devaient dire le nom de leur adversaire avant de pouvoir attraper le foulard.

La sensibilisation à l’environnement a été le thème central de la journée qui a ensuite finie au foyer avec un goûter, des jeux et une présentation en images des camps.

Les activités ont été menées conjointement avec les animateurs jeunesse du foyer qui ont été ravis de cette rencontre, ainsi que les enfants, dont plusieurs ont déjà manifesté leur envie de continuer ! Les différences culturelles n’ont donc pas été un frein et les enfants des deux groupes se sont vraiment bien mélangés !

Opération réussie pour Grenelle, le foyer laissera donc les Eclaireurs Unionistes et la meute de Grenelle « envahir » une nouvelle fois ses locaux en proposant les activités unionistes aux enfants qui le fréquente !

Petite piqûre de rappel : le Grand B’loup, c’est le 26, 27 et 28 mai ! Il ne reste plus qu’une semaine pour t’ inscrire !!!

Alors, inscris-toi vite sur le SI du site, rubrique “rassemblement”.

Pour visionner le lipdub du Grand Bloup, clique sur la photo!

Et pour plus d’informations, Rendez-vous sur le blog de l’évènement. A bientôt !

La coBC

Alors que les stages d’avril battent leur plein, il est temps de faire un dernier petit tour d’horizon. Me suis-je formé comme cela été prévu avec ma région ? Mes collègues responsables le sont-ils aussi ? La formation c’est obligatoire… alors saisissons-nous tous du sujet pour offrir aux enfants des camps exceptionnels !

Tu as raté le coche ? Tu viens d’arriver dans le mouvement ?
Pas d’inquiétude, une dernière session de formation 1er degré unioniste se déroulera du 25 juin au 02 juillet 2012 à St Loup Lamaire (79).
Elle est organisée par les EEUdF en partenariat avec la Bêta-PI. Ce stage t’apportera toutes les billes afin que tu puisses vivre un camp sympa et serein.

Alors n’hésites plus, Connectes toi sur le SI rubrique stage et inscris-toi !
Ne tarde pas le stage se remplit à toute vitesse !

Aujourd’hui, c’est Frederic qui nous parle de son engagement multi-casquete en politique, en Eglise et dans le scoutisme

Mes différents engagements comme conseiller presbytéral d’une paroisse protestante réformée, comme militant d’un parti politique et comme membre des EEUdF à de multiples fonctions (enfant, responsable, formateur, équipier régional, membre de commission, conseiller de groupe local) m’ont permis d’identifier différentes logiques à l’œuvre. Je m’attarderai effectivement sur ces notions de logique car je considère qu’aucune action humaine n’est commise sans intention, sans insertion dans le cadre conceptuel (l’habitus dirait le sociologue Pierre Bourdieu) de l’auteur de l’action.

La logique évangélique : Ma perception du message biblique est que l’annonce de la grâce de Dieu est donnée en abondance aux hommes, continuellement pêcheurs mais aussi sans cesse relevés par Jésus-Christ. Jésus-Christ nous pardonne et nous aime malgré nos défauts et nos erreurs, malgré notre condition humaine en quelque sorte. Cet amour donné sans retenue, abondamment, nous permet à notre tour de pardonner et d’aimer notre prochain. Cette grâce n’est pas un commerce où l’on donne pour recevoir. « Vous avez appris qu’il a été dit : Oeil pour oeil, dent pour dent. Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre » (Matthieu 5, versets 38 & 39). Une proposition déroutante, difficile à vivre tous les jours dans sa radicalité : « Scandale pour les juifs et folie pour les païens » comme le notait l’apôtre Paul (1 Corinthiens 1, verset 23) mais qui nous permet finalement d’aimer notre prochain. A la question d’un pharisien à Jésus pour savoir quel est le plus grand commandement, Jésus répondit : «  Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi même. » (Matthieu 22, versets 37 à 39). Le message biblique est donc subversif comme le notait le théologien Jacques Ellul puisqu’il ne s’apparente pas au commerce des bons sentiments, des cadeaux donnés et reçus en retour tel que nous l’enseigne la morale de notre société. Ce que je retiens du message du Christ est d’abord un élan, une gratuité, une espérance. Une espérance contagieuse même : c’est le témoignage chrétien.

La logique politique Mon engagement politique m’a permis de percevoir que la logique politique est d’abord celle du rapport de forces. Pas forcément un rapport de force destiné à écraser les autres (ce qui constitue alors une déviance de la politique, une conquête du pouvoir pour la jouissance du pouvoir) mais permettant de construire une majorité se reconnaissant dans un projet (la conquête du pouvoir a pour objectif la mise en œuvre d’un projet). Le peuple mandatera alors cette majorité pour gouverner. La politique est un lieu particulier puisque c’est le lieu d’articulation des priorités : quelles redistributions, quelles règles de vie communes, quels investissements collectifs, quelles anticipations pour permettre demain une vie collective harmonieuse ? Une fois élue, la majorité a la légitimité de mettre en place son programme, de contraindre chacun par le biais de lois et de règlements dans le cadre que le peuple aura accepté, dans le cadre de la constitution. De ce fait, l’Etat dispose alors du monopole de la violence légitime pour s’assurer que chacun applique la loi, que personne - y compris les puissants - n’y échappe. Ma perception du vingtième siècle fut que le phénomène marquant ne fut ni le nazisme, ni le communisme (des totalitarismes avaient déjà existé auparavant) mais l’irruption de la technique qui a permis de décupler les actions et donc les horreurs de ces régimes. Une technique qui a permis la libération de l’homme de taches physiquement dures mais qui a sa propre logique d’auto-alimentation induisant des effets secondaires dépassant l’intention première de ceux ayant initiés ces techniques. Les techniques industrielles au 20ème siècle ont certes permis la facilité des transports mais aussi engendrées la pollution et le changement climatique. Ces techniques sont également devenues financières pour financer des entreprises mais aussi souvent spéculer. Quelques entrepreneurs indélicats cherchent parfois à privatiser les bénéfices de leur entreprise les années fastes puis à nationaliser les pertes lors des années de crise. C’est-à-dire, comme l’a montré Marx, à s’accaparer la richesse et laisser la collectivité payer les dégâts sociaux. La même dérive s’observe sur le principe pollueur – payeur quasiment jamais appliqué intégralement : une entreprise pollue mais laisse le soin à la collectivité de payer la dégradation de l’environnement qu’elle induit. L’agriculture conventionnelle est subventionnée par rapport à l’agriculture biologique puisque c’est la collectivité qui finance très majoritairement les stations de traitement des eaux destinées à dépolluer les eaux des nitrates et autres polluants de l’agriculture conventionnelle. De même, malgré les multiples taxes sur l’essence, celles ci sont loin de couvrir les coûts supportés par la collectivité pour le transport routier (coût des encombrements, des accidents de la route, des infrastructures, du traitement des maladies respiratoires, du réchauffement climatique). Nous privatisons les bénéfices (je roule avec ma voiture) et nous faisons payer à la collectivité et aux générations futures son vrai coût (le réchauffement climatique). Ces incitations fiscales à polluer sont encore très nombreuses et bien que scandaleuses, très peu combattues, excepté par les écologistes. L’objectif de notre société devrait pourtant être d’édicter des règles permettant une concurrence loyale entre entreprises en faisant effectivement supporter les coûts des pollutions par leurs auteurs pour ne pas dissuader les entreprises se souciant de l’environnement. Pour éviter une prédation des ressources et une dégradation de l’environnement déjà à l’œuvre. A nous citoyen de nous organiser pour que la cupidité de quelques uns ne provoque pas le naufrage de tous. L’élément cardinal du 21ème siècle sera les conséquences de la dégradation de l’environnement et l’épuisement des ressources. Aussi, le combat écologique est la priorité, ma priorité. C’est aussi un combat social car ce sont les pauvres, ayant moins de facilité financière pour s’adapter, qui en paieront le prix le plus fort. Le réchauffement climatique se fait déjà sentir : il a induit une augmentation du prix des céréales l’année dernière et par voie de conséquences des révoltes populaires dans des pays arabes ayant engendré le printemps arabe. Je soutiens la candidature d’Eva Joly à la présidentielle car elle incarne ce combat nécessaire pour le courage et contre le gaspillage, pour la justice et contre les paradis fiscaux, pour une meilleur qualité de vie et contre la propagande télévisuelle. Nous n’arriverons pas à lutter contre la dégradation de l’environnement sans une lutte contre les paradis fiscaux, sans l’imposition de règles à respecter par tous.

La logique scoute Et la logique scoute tout cela ? C’est l’apprentissage de la vie, de la vie en collectivité. S’engager comme responsable c’est expérimenter qu’un idéal (la Loi scoute) est nécessaire pour permettre aux jeunes de se construire mais qu’il faut aussi des règles de vie. C’est expérimenter que l’espérance de l’Evangile peut être vécu mais qu’un camp a aussi besoin d’un budget et d’une comptabilité. S’engager comme responsable, c’est prendre le risque de l’action sans se résigner dans le « yaqua, faucon » pour construire un monde meilleur. L’exemple du chef scout est nécessaire pour ses louveteaux et ses éclaireurs mais il ne suffit pas : il y a aussi besoin de règles. S’engager dans le scoutisme, c’est donc chercher à tenir toutes ces contraintes en même temps. Au service d’un idéal et d’une espérance et non pour engraisser un actionnaire. Au contraire du jeune cadre dynamique d’une entreprise qui s’investirai à fond sans se poser de questions (« il s’exténue et s’anémie pour assurer la prospérité d’un parasite ou d’un tyran » selon le mot de Cioran), être responsable c’est offrir sa générosité et son pragmatisme pour apprendre aux jeunes à construire un monde meilleur. L’apprentissage de la vie dans ce qu’elle a de plus beau et de plus exigeante.

Frédéric Faverjon

Vous pouvez aussi nous faire parvenir vos témoignages a temoignages.eeudf@gmail.com pour parler l’engagement au service de la société

L’équipe d’organisation du Roverway cherche encore des volontaires pour participer au bon déroulement du camp, du 20 au 28 juillet 2012.

C’est une occasion unique de vivre une expérience internationale de scoutisme, de faire vivre la pédagogie de la branche aînée et de découvrir la Finlande, ses milliers de lacs et d’îles, ses forêts boréales, ses rennes et peut-être même le Père Noël…

N’hésite plus, rejoins la délégation unioniste !

Site du Roverway : www.roverway.fi/ist
Site de la Délégation française : www.roverway2012.fr
Plus d’info : pierre-jean.daycard@eeudf.org

Nous revenons avec le témoignages d’Héloise, militante au front de gauche

J’ai grandi dans une famille de scouts protestants, pas de militants. À la maison on racontait des veillées et des grands jeux, pas des grèves et des manifs. Pourtant, alors que j’ai choisi de faire du scoutisme, car on m’a demandé mon avis, être résolument de gauche, ça s’est imposé comme une évidence. Même si tous mes engagements sont réfléchis.

J’avais 7 ans en 1989, à la chute du mur. La télévision, les discussions dans la cour… mon premier souvenir politique. 1990, la première guerre en Irak, la mère d’Alexandre, mon voisin et ami, était contre, c’était la seule mais ça avait l’air plutôt chouette. Et l’été 1991, la fin de l’URSS. Ces moments sont gravés dans ma mémoire pour toujours, comme l’apparition d’une conscience aigüe que le monde bougeait autour de moi et que c’était pas toujours joli joli pour les gens normaux. Entre temps, pendant un voyage en Espagne, mon père raconte la guerre civile et je veux comprendre ce que c’est que le front populaire, les anarchistes, tout ça… « Il y a des gens qui pensent que si quelques-uns ne peuvent pas avoir de voiture, alors tout le monde roule à vélo »… L’idée m’a bien bottée.

Je suis convaincue que l’accumulation de richesse sans limite est contraire au vivre ensemble. Je pense aussi que les plus faibles peuvent mettre leur force en commun pour faire changer les choses. Alors vers 2000, au moment où je commençais à être responsable de louveteaux, je me suis engagée dans le mouvement altermondialiste, puis dans les mouvements étudiants, et il y a eu plein d’autres mouvements avant la campagne du Front de gauche. Vous l’aurez compris, ce ne serait pas juste de vous raconter que mon engagement à gauche a des liens avec le scoutisme. Même si le partage, la fraternité, l’éducation vers l’émancipation sont des valeurs que je retrouve.

	Un mot pourtant : Mouvement... de jeunesse, du christianisme social, altermondialiste, mouvements des femmes, étudiants, sociaux... Le mot mouvement, voilà qui réunit mes engagements depuis une quinzaine d’années. Aux EEUDF comme dans tous les collectifs, partis, syndicats où j’ai milité, j’ai été en action pour faire bouger le monde. Debout à 7H00 du matin le dimanche pour une sortie en forêt ou pour tracter sur un marcher... Même plaisir !

J’aime la force du collectif en action. Avec lui j’ai échangé, réfléchi, je me suis formé, j’ai transmis. Ce sont deux expériences perpétuellement fondatrices pour moi, même si je ne fais presque plus de scoutisme alors que vous n’êtes pas prêt de me voir arrêter de militer.

J’appartiens à ces deux mondes où l’on pense, différemment, qu’un autre monde est possible. Celui où l’on chante des cantiques et des chants de veillée. Et celui où on lève le poing et crie des slogans. Celui où l’on bâtit des projets éducatifs et forme des jeunes. Et celui où l’on construit des revendications de transformation sociale et où on lutte. J’appartiens à ces deux mondes où l’on crée, rit et se fait des camarades, des amis, des frères.

Dans notre pays il doit y avoir à peu près le même pourcentage infime de scouts que de militants du mouvement social, et les uns ne se retrouvent pas chez les autres. Je porte sur mon blouson, bien à côté l’un de l’autre, le badge du Front de gauche et celui des 100 ans du guidisme. J’appartiens à ces deux mondes et… j’en suis fière !

Vous pouvez aussi nous faire parvenir vos témoignages a temoignages.eeudf@gmail.com pour parler l’engagement au service de la société

Lors d’un des camps que tu dirigeais, tu as utilisé la médiation pour traiter un conflit entre deux responsables. Peux-tu nous décrire la situation ?

Je dirigeais un camp, avec la même équipe de responsables que pendant l’année. Parmi les responsables, deux ne s’entendaient pas bien : ils se lançaient des piques régulières, se cherchaient en permanence. L’un était en position de dominateur, l’autre de dominé.
J’avais essayé de régler ce conflit pendant l’année, en anticipant pour le camp et j’avais alors discuté avec chacun. L’un percevait l’autre comme hautain et suffisant mais passait au-dessus en affirmant que ça ne l’affectait pas. L’autre ne comprenait pas pourquoi le premier lui en voulait ni pourquoi il avait ce comportement mais y répondait de la même manière. Il vivait très mal la situation.

Quel était l’impact de ce conflit sur l’équipe de responsables ?

L’ambiance de l’équipe était plombée par ce conflit. Ces deux resps ne pouvaient pas travailler ensemble et disaient du mal de l’autre à leurs affinités respectives. De plus, même si ces deux resps évitaient le clash devant les enfants, le risque de craquage pendant le camp, avec toute la pression que celui-ci induit, était grand.

Pourquoi as-tu proposé une médiation ? Comment l’as-tu présentée aux deux responsables impliqués et au reste de l’équipe ?

Je connaissais la médiation auparavant : j’avais été formé à la communication non violente et à cet outil environ un an avant. Donc je maitrisais la méthode. Mais surtout, la seule solution dans ce genre de conflit qui dure depuis longtemps est de parler ! La médiation allait permettre à chacun de parler à l’autre du conflit.

Concrètement, à la fin du précamp, après avoir constaté que mes craintes de l’année étaient justifiées (l’ambiance était vraiment mauvaise) et avant que les enfants n’arrivent, j’ai réuni toute l’équipe.
J’ai exposé une observation de la situation qui a permis à chacun de prendre conscience de l’impact de ce conflit sur l’équipe. J’ai alors proposé aux deux protagonistes de discuter de leur problème, avec la possibilité que tout le monde s’en aille, moi y compris, ou au contraire que je reste pour les aider en vivant une médiation.
Les responsables ont choisi la médiation et ont accepté que le reste de l’équipe y assiste.

Comment s’est déroulée la médiation ?

J’ai d’abord posé le cadre de la discussion : chacun devait parler à son tour, sans couper la parole à l’autre, en reformulant ce que l’autre avait dit avant de répondre.
Le reste de l’équipe n’avait pas le droit d’intervenir. Les deux responsables ont ensuite exprimé chacun la manière dont ils ressentaient la situation. Je les ai parfois aidés dans la reformulation. Il n’y a pas eu de demande concrète à la fin de la médiation mais le fait que chacun ait senti que l’autre avait entendu la manière dont il vivait la situation les a amenés à conclure une « trêve. » Il n’y a pas eu d’autres actions pendant le camp.

Comment s’est passée la suite du camp ?

Cette discussion a considérablement changé l’ambiance. Il y avait toujours quelques tensions, mais de manière supportable : le rôle de « tampon » du reste de l’équipe est devenu tout à fait vivable. Le reste de l’équipe était soulagé. Au final, cette médiation n’a pas réglé complètement le conflit mais nous a permis de vivre ensemble pendant tout le camp.

Propos recueillis par Sandrine Dallaporta

Le RÉALD, Réseau national des Associations jeunes et étudiantes de Lutte contre les Discriminations, est un réseau qui a pour but de réunir les associations de jeunes et tournées vers les jeunes, agissant contre les discriminations, quelles qu’elles soient.

Il est né fin 2011 de la volonté de nombreuses associations qui œuvrent en direction des jeunes, de réunir leurs forces au sein d’un réseau national pour échanger, se former, partager ses idées, promouvoir la diversité et lutter plus efficacement contre toutes les formes de discriminations.

En bref ce nouveau réseau est une plate-forme d’échange de réflexions, d’idées et de moyens entre les associations. Il est une interface de dialogue et un outil d’amplification et d’influence des initiatives jeunes et étudiantes sur la société.

Le RÉALD a pris forme au sein du réseau Animafac qui est membre avec les EEUdF du Comité pour les relations Nationales et internationales des Associations de Jeunesse et d’Éducation Populaire.

Pour plus d’infos : www.le-reald.org

“Quel autre modèle éducatif pour les jeunes ? Comment poursuivre sa construction ?”

Le groupe thématique “Education tout au long de la vie” du Réseau des Ecoles de Citoyens vous invite à un week-end d’échanges sur l’éducation des jeunes du samedi 21 avril à 9h au dimanche 22 avril à 13h, à Saint Denis.

Au programme :

• Débats mouvants,
• Ateliers d’échanges d’expériences et de pratiques,
• Réflexion sur le projet éducatif de RECit,
• Visionnage d’un documentaire puis débat d’idées,
• Ateliers de réflexion thématiques…

Ce week-end est gratuit (hors frais de repas) et ouvert à tous. Un hébergement pour les résidents hors Ile de France est prévu, sans frais.

Pour tout renseignement, contactez Pauline par courriel ou au (07) 70 29 49 84.
Plus d’informations sur les inscriptions ici !

On continue avec le témoignage de Simon sur son engagement au sein de l’Eglise

Tout a commencé par un dialogue, au sein de la faculté de théologie protestante de Paris, avec une amie étudiante un jour froid mois de février 2010 : pour le prochain week-end de louveteaux, elle manquait de responsables et me demanda si je voulais venir. J’étais un peu retissant au début, devant son insistance j’acceptai, mais en précisant bien que ce sera juste pour ce week-end ! Résultat, un an plus tard, j’étais toujours responsable dans cette même meute !

Bien sûr, le scoutisme était un monde qui ne m’était pas inconnu : Mes parents avaient été engagés dans la FEEUF, responsables louveteaux et éclaireurs, formateurs, c’est d’ailleurs en stage de formation qu’ils se sont rencontrés. On peut donc dire que le scoutisme est affaire de famille chez nous. J’avais été louveteau, fait quatre camps, puis pour diverses raisons, j’avais décidé de ne pas passer aux Eclaireurs. J’ai donc passé mes vacances d’été différemment : pendant que mes frères faisaient leur camp louveteaux et éclais en juillet, moi je faisais de mon côté des camps organisés par différentes associations protestantes pour les jeunes. Ce sont ces camps, les rencontres que j’y ai faites, les moments de partage que j’ai eu, l’approche de la foi qui m’ont, peu à peu, fait revenir dans l’Eglise à un moment où je l’avais quitté (pendant mon adolescence) puis m’engager dans des études de théologies, avec, au cours de ces études, une envie de devenir pasteur qui se précisait. Et puis, d’un seul coup, le scoutisme m’a rattrapé. Dés lors, j’ai rattrapé le wagon en marche, et j’ai continué à lier les responsabilités scoutes et ecclésiales. Mes engagements dans l’Eglise étaient donc les suivants: animateurs de deux groupes de catéchisme (pour les 11-14 ans), puis membre du comité d’organisation pour le week-end régional des jeunes de la région parisienne qui s’appelle « Pierrefonds » week-end au quel des EEUDF de la région Ile de France participent avec implication depuis deux ans maintenant. Actuellement, je continue ces engagements, avec ces deux casquettes, dans d’autres endroits de la France, mais toujours avec le désir de relier le scoutisme avec la vie d’Eglise ; Je sais que cela n’est pas forcément facile, d’un sens comme dans l’autre. Sans rentrer dans les détails, cela est, à mon avis principalement dû à deux facteurs : une méconnaissance souvent de l’esprit l’un et de l’autre, et la présence des personnes s’impliquant dans le scoutisme sans avoir de lien avec l’Eglise, ni le protestantisme en général. Je constate d’ailleurs une recrudescence de ces cas ces dernières années, du au constat que les Eglises sont en récession de fidèles, et que l’on peine à recruter des responsables. Nous pouvons regretter, et il m’arrive, hélas, encore d’en faire le constat que certains groupes n’ont de liens avec l’Eglise que les locaux…

En ce qui me concerne, même si je fais fi de ces difficultés, mon double engagement est pour moi une richesse : je constate même souvent, que dans les Eglises, les responsables des groupes de jeunesses sont souvent bien vus et bien accueillis quand ils disent qu’ils sont aussi actifs dans le scoutisme. Cela est positif, car ça reflète du gage de sérieux que proposent les EEUDF dans leurs projets et leur pédagogie. Cette expérience m’a aussi offert des facilités, notamment dans l’organisation d’animations à la fois pour les enfants dans l’Eglise que pour les louveteaux. Cela m’a concrètement apporté dans l’organisation globale de week-end et de journées avec les catéchumènes que j’ai animés. Il est aussi l’occasion de faire de l’animation à l’année, auprès d’un public varié : quel plaisir et quel bonheur ! Bien sûr, je tiens compte que ce ne sont pas les même objectifs : pour les louveteaux, c’est d’abord l’éducation par le jeu et l’apprentissage, alors que pour les enfants de l’école biblique ou du catéchisme c’est la transmission de la Bonne Nouvelle par des moyens ludiques, mais en veillant à un apprentissage et des acquis. Beaucoup d’objectifs sont sensiblement les mêmes, mais cette prise de vue différente est enrichissante pour notre itinéraire personnel. A chaque fois, dans ces deux situations, je peux me demander : ais-je fais ce qu’il fallait pour transmettre ma foi ? Est-ce que quelque chose à germé dans le cœur de ces enfants ?

Car oui, des questions, il y en a. Des responsabilités et des décisions importantes aussi. Car tout n’est pas facile : il faut, dans les deux côtés, faire des concessions avec mes collègues : mon double engagement réduit forcément ma disponibilité d’implication dans ces deux groupes. Mes week-end sont toujours chargé, il arrive parfois que ce soit éprouvant. Il faut aussi que j’arrive à jongler avec les dates et les emplois du temps, ce qui est toujours casse-tête… Mais tout cela est compensé par des forts moments de joie et d’expériences inoubliables : quand j’ai vu ces louveteaux qui ont participés à la fête de noël de la paroisse en chantant un chant et on faisant les figurants du spectacle alors que la grande majorité d’entre eux n’était jamais entrés dans un temple ! Quand j’ai vu ces jeunes de 14 ans chanter d’une même voix le cantique des patrouilles en commun avec les éclaireurs lors du week-end de Pierrefonds ! Ces moments vécu, aussi brefs qu’ils soient, regorgent d’intensités, de souvenirs, d’émotions, et de rêves. Les rêves que nous pouvons bâtir ensemble, et que nous pouvons espérer. Espérer à un monde plus juste, meilleur, ou la solidarité et l’amour l’emporteront sur la compétition et la rivalité. Ceci est dans la Bible, est se trouve aussi dans le projet des EEUDF.

Dans quelques années, si tout vas bien, je serai pasteur. Il me reste encore du chemin à faire, des objectifs et des expériences à réaliser. Ces objectifs et projets soient que, dans mon ministère, les jeunes, scouts et non scouts puissent collaborer ensemble ; jouer, imaginer, inventer, rêver. Vivre, tout simplement.

Simon

Vous pouvez aussi nous faire parvenir vos témoignages a temoignages.eeudf@gmail.com pour parler l’engagement au service de la société